Kerštas: dažniausiai to norime, kai kiti žmonės mums kenkia. Tyrimai rodo, kad kai tik turime galimybę keršyti, tuo ir pasinaudojame, nes dauguma esame kerštingi - neleidžiame savo žalai praeiti. Mes tikime, kad „kerštas atneš palengvėjimą“. Ir tai netiesa! Patikrinkite, kodėl mes norime atkeršyti kam nors ir kaip dažnai mes įgyvendiname savo keršto planą!
Turinys:
- Kerštas: kaip dažnai mes keršijame?
- Kerštas: koks jo poveikis?
- Kerštas: ar tai teisinga sistema?
Kerštas - remiantis moksliniais tyrimais, didžioji dauguma žmonių mano, kad tai suteikia palengvėjimą, leidžia žmonėms pamiršti žalą, kuri galiausiai pagerina nuotaiką ir grąžina laimę. Mes taip pat dažnai manome, kad kerštas palaiko jausmą, jog pasaulis yra teisingas ir geras, nes blogis už tai baudžia. Keršto troškimą pirmiausia sukelia situacijos, kai kažkas su mumis elgiasi blogai, nesąžiningai.
Vyras, kuris palieka žmoną nepasiturinčią, bet su vaikais ant galvos ir vengia mokėti alimentus, nors pats turi pakankamai pinigų; partneris, kurį į verslą įtraukė partneris, kuris pradeda apgauti ir apgaule atsikratyti buvusio geradario; mokytojas piktybiškai vertina mokinį; vagystės, pažeminimas, melas ir kt.
Yra daug neteisybės, ir kiekviena iš jų kelia didžiulį stresą. Jei mokėtume kovoti su susikaupusiomis neigiamomis emocijomis, būtų lengviau. Ar tokioje situacijoje kerštas tikrai atneša palengvėjimą? Tam buvo atlikta daugybė eksperimentų.
Taip pat skaitykite:
Kas yra įtikinėjimas ir kas yra manipuliacija?
Tylus pilietinis karas, ar ką žaidžia sutuoktiniai?
Melas: kodėl mes sakome melą?
Kerštas: kaip dažnai mes keršijame?
Viename tyrime dalyvavo keturių žmonių grupės, kurios buvo svetimos. Iš pradžių kiekvienam dalyviui buvo suteiktas 100 PLN ir jis galėjo eiti su jais namo, tačiau jis taip pat žinojo, kad jei jis juos įdės į baseiną, eksperimentatorius jį padvigubins ir padalins visą sumą vienodai visiems dalyviams.
Taigi, jei visi įsidėtų 100 zlotų į „bendrą kasą“, eksperimentatorius pridėtų 400 zlotų, o suma (800 zlotų) būtų paskirstyta visiems ir visi išeitų iš kambario su 200 zlotų piniginėje.
Eksperimentas buvo sukurtas taip, kad žmonės galėtų diskutuoti tarpusavyje, nuspręsti, ką darys, tačiau niekas nežinojo, kiek kiti įdėjo į puodą. Be to, vienas asmuo buvo aktorius, kurį pakeitė eksperimentatorius, ir jo užduotis buvo įtikinti kitus tris investuoti kuo daugiau („Jei kiekvienas iš mūsų uždės 100 zlotų, kiekvienas iš mūsų gaus papildomą šimtą!“).
Tačiau tas pats asmuo turėjo apgauti ir nieko neįdėjo į baseiną. Tokiu būdu „apgavikas“ pelnė daugiausiai, nes kai kiti trys įnešė visus pinigus į baseiną, tai buvo 300 PLN, eksperimento dalyvis padvigubino šią sumą (600 PLN) ir padalijo į keturis žmones. Galų gale, po padalijimo visi gavo 150 zlotų, tačiau sukčius vis tiek turėjo 100 zlotų, kurių jis nedavė.
Verta pabrėžti, kad dėl sukčiaus veiksmų niekas iš tikrųjų nepralaimėjo, o tik įgijo mažiau. Daugiausiai apgavo sukčius (250 zlotų). Eksperimentas buvo suplanuotas taip, kad sukčiavimas buvo atskleistas „netyčia“. Visi juo piktinosi. Pusei dalyvių buvo suteikta galimybė atkeršyti ir nubausti sukčiavimą - už tam tikrą mokestį jie galėjo atimti iš sukčiaus „pergalę“. Kita pusė neturėjo galimybės atkeršyti, jie paėmė 150 zlotų ir eksperimentas jiems baigėsi. Viso tyrimo metu buvo matuojama visų dalyvių nuotaika.
Testo rezultatas nustebino. Paaiškėjo, kad net iš 10 žmonių net 9 naudojasi galimybe keršyti, jei tik jiems yra suteikta galimybė. Tai yra minties medžiaga! Vargu ar pasuksime kitu skruostu ... Net galima sakyti, kad dauguma iš mūsų yra kerštingi - neleidžiame žalos praeiti ir, kai turėsime galimybę atsikirsti, ja pasinaudosime.
Taip pat glumina tai, kad nusprendžiame atkeršyti, nepaisant patirtų realių, asmeninių išlaidų (čia pinigų praradimo forma). Galų gale, respondentai galėjo išlaikyti savo laimėjimą ir grįžti namo, tačiau jie norėjo dalį jo prarasti, jei tik apgavikas išmoko pamoką.
Kažkas kitas yra įdomiausias. Tie tiriamieji, kuriems nebuvo suteikta galimybė atsikirsti, tvirtino, kad jei būtų turėję galimybę, jie ja būtų pasinaudoję ir jaustųsi geriau.
Taip pat skaitykite: Kaip elgtis dėl APORICATION nervo: kaip atsiprašyti, kad atsiprašyčiau? Pavydas yra viena destruktyviausių emocijų. Kaip atsikratyti pavydo?Kerštas: koks jo poveikis?
Jie buvo visiškai kitokie, nei žmonės manė! Tie, kuriems nebuvo suteikta galimybė atkeršyti, turėjo daug geresnę nuotaiką nei tie, kurie keršijo! Išvados aiškios: kerštas ne tik neatneša palengvėjimo, bet ir blogina nuotaiką! Atrodo, kad gyvename iliuzijoje - manome, kad turėtume atkeršyti už skriaudas, bet jei atkeršysime, bus dar blogiau! Joks kerštas neleido man jaustis geriau! Kerštas nėra saldus, jis yra kartus.
Kodėl tiek daug žmonių neteisingai prognozuoja apie keršto padarinius? Ir kodėl kerštas jį dar labiau pablogina, užuot nudžiuginęs? Mes žinome atsakymą į šiuos klausimus. Na, žmonės nori keršto, tikriausiai todėl, kad yra įsitikinę, jog „reikalas bus išspręstas, jis praeis į praeitį ir nustos mane triuškinti; balai yra lygūs, todėl galite tai pamiršti“.
Taigi kerštą motyvuoja, be kitų noras „atkurti pusiausvyrą“, siekiant „nutraukti bylą“ ir pamiršti žalą. Tuo tarpu keršto poveikis yra kitoks: kai keršijame, apmąstome ir žalą.
Blogi jausmai išsipučia mūsų viduje, kai planuojame kerštą, to norime, jį išjudiname, o po to prisimename. Kerštas taip pat nepadeda atleisti. Priešingai, tai palaiko mus aukos, paskui persekiotojo padėtyje ir savotiškai atmeta atleidimą. Jei keršijome - pagal apibrėžimą: neatleidome. Panašu, kad užuot keršijus, geriau išsiskirti su pažeidėju ir jam atleisti. Atleidimas išlaisvina mus nuo jausmo įskaudintas ir verčia save vertinti kilnius, dosnius žmones.
Rekomenduojamas straipsnis:
Kaip galite įveikti pavydą? 9 būdai pavydėtiKerštas: ar tai teisinga sistema?
Keršto proga verta atkreipti dėmesį į dar vieną dalyką: žmonės dažnai jaučia, kad „kažkas negerai“, kai kalbama apie valstybės taikomą teisingumą.
Šiandien dauguma civilizuotų visuomenių kuria teisines sistemas, kurių pagrindinė užduotis yra nusikaltimų prevencija ir atgrasymas. Atvirkščiai, žmogaus teisingumo jausmas reikalauja grąžinti blogą poelgį. Žmogaus intuicija taip pat nurodo, kad šis atpildas turėtų būti proporcingas moraliniam pasipiktinimui dėl neteisingo poelgio.
Pavyzdžiui, vyras, pavogęs 100 PLN iš suluošinimo ir išleidęs jį pokerio žaidimui, kelia stipresnį moralinį pasipiktinimą nei moteris, kuri paima 100 zlotų iš bankomato, jo negrąžina ir perka duoną alkaniems vaikams.
Teoriniu požiūriu visi sutinka: bausmė turėtų užkirsti kelią pakartotiniams nusikaltimams. Konkrečių sprendimų lygmeniu žmonės visiškai nesivadovauja šia prielaida ir skiria bausmę, tiesiogiai proporcingą jų moraliniam pasipiktinimui.
Kadangi mūsų motyvai skiriasi nuo teisinių sistemų, palyginti su tuo, kas daugumai žmonių intuityviai atrodo teisinga, ir įstatymų paskirtoms bausmėms palyginti dažnai būna neatitikimų. Tai taikoma, pavyzdžiui, mirties bausmei.
Tai bus naudinga jumsAtleidimo mokymas vietoj keršto
Atleisti galima, kai žala jau praeityje. Ir jūs galite to išmokti. Šiam tikslui tarnauja įvairios technikos ir netgi terapijos (pvz., Radikalios atleidimo terapijos), kurios vadovaujasi Marko Aurelijaus posakiu: „Kai atsikratysi žalos jausmo, pati žala taip pat išnyks“. Jei nuspręsime, kad esame „peržengę šią žalą“, tai mus palieka.
Terapijos dalyviai išmoksta galvoti apie save kitais terminais nei „Aš tapau auka“. Jie performuluoja įvykį, kad suprastų, jog nesėkmė, kančia, net žala ilgainiui gali būti paslėptas palaiminimas.
Jie bando pamatyti žmogaus persekiotoją („Visi kartais daro dalykus, ir aš“) ir atranda savo žalą (pvz., „Aš nepadariau išvadų iš nelaimės pranašautojų, todėl tai šiek tiek sutiko su mano sutikimu“).
Jie taip pat išmoksta pažvelgti į įvykį iš gyvenimo perspektyvos, o ne tik iš „čia ir dabar“ situacijos, ir nurodo „aukštesnį teisingumą“. Kartais jiems reikia mokymų, kad būtų galima užgniaužti mintis, panašias į blogus įvykius.
mėnesinis „Zdrowie“
