Įspūdingas susitikimas su Jorge Lomar ir jo knyga „Gyvas atleidimas“
RUBENAS ADRIANAS VALENZUELA (žurnalistas)
Netikėta gimtadienio dovana praėjusį savaitgalį pasibaigė žurnalistui įsikibus į žvaigždynų, stebuklų kursų, „Atgimimo“, holosintezės, kartos biodekoderių ir ilgo darbo ekspertų armijos gretas.
Žurnalistas prisipažįsta, kad iš vienos iš šių disciplinų jis tik skaitė nuorodas teminiuose knygynuose ir net neturėjo minties, pavyzdžiui, kad šių metodų kultivatoriams tampa labai nepatogu, kai lygini skaitytus ir skleidžiamus kūrinius su „savipagalbos knygomis“. “. Šiems mokslininkams savipagalba yra asmeninis išteklius, o asmeninis augimas, kita vertus, yra kažkas, kas daroma tikint kitus ir atsižvelgiant į daugelį Kristaus mokymų arba tiesiogiai iš Biblijos.
Šis labai gausus sekėjų, ekspertų ir bendradarbų susitikimas surengtas labai anksti elegantiškame Sarria mieste, kuriame susitinka su dėstytoju ir „treneriu“ Jorge Lomar, Žmogaus augimo sąmonės asociacijos prezidentu, kuris yra pasirengęs pasiūlyti kursą, kurį mes Tai išmokys „į gyvenimą žiūrėti iš taikaus mentaliteto“. Kaip darbo medžiagą Lomar pasiima savo knygą „Gyvasis atleidimas: kursas suprasti atleidimo prasmę ir išmokti tuo gyventi“, kurią praėjusią naktį jis pristatė su didele visuomenės sėkme „La Casa del Libro del Passeig de Gracia“. Jame taip pat yra montažas su pasirinktomis scenomis iš trijų filmo „Matrica“ dalių. Matoma, kad tie, kurie laikosi šių disciplinų, jaučia didelį susižavėjimą ir prieraišumą ponui Lomarui - anksčiau išleidusiam knygas „Meilės intelektas“ ir „Psichinė ekologija“ - nors žurnalistas nežinojo apie savo egzistavimą, kol negavo unikalios dovanos Gimtadienis Niekada nevėlu gimti ...
Atsižvelgiant į tiesą, čia reikėtų pasakyti, kad šiame tekste pateikti klausimai ir teiginiai atitinka visuomenės įsikišimą - tarp kurių buvo ir žurnalistas - ir nėra pokalbis, nes Jorge Lomar sutiko suteikti tai „Corral“. „Svetimas“ per metus, kai jau baigsite turą, kuris, be kitų dalykų, nuves jus į Kanadą.
- Aš ne kartą mačiau „Matrix“ ir niekada nebuvo taip, kad palyginčiau Neoxą, personažą, kurį vaidina Keanu Reevesas, su Jėzumi Kristumi.
- Tai alegorija, kurią labai gerai ištarė broliai Wachowskai, ir ji neprieštarauja Jėzaus figūrai. Neo yra geras, pasirinktasis, susidūręs su blogiu ir norintis paaukoti save, kad išgelbėtų žmoniją.
- Blogį Matrix'e atstovauja agentai, kurie Evangelijose nėra taip apibrėžti ...
- Kaip ne? Agentai, vadovaujami Smito, yra visur esantis velnias, kuris įgauna skirtingas formas ir elgiasi klastingai, kad įvykdytų savo tikslą: svetima žmonių valia, paverčia juos blogio vergais.
- Cypherio (ispaniškai Cifra) veikėjas yra turbūt aiškiausia išdavystės alegorija, tarsi jis turėtų įvykdyti minėtą likimą.
- Aišku. Jis yra tas pats Šventojo Rašto Judas. Taigi parodyta, kad blogis, siekdamas savo tikslų, įgyja skirtingas formas ir procedūras.
Klausimai ir atsakymai ateina ir išeina. Iš trijų filmų pasirinktos scenos: „Matrica“ (1999). „Matrix Reloaded“ (2003) ir „The Matrix Revolutions“ (2003) iš kritikos kelia abejonių. Yra manančių, kad brolių Wachowskių produkcija „pasirodė tokia: jie nėra tokie protingi“, tvirtindami, kad „mes susiduriame su kino klasika“, kuri, pasak rašytojo Jorge Lomaro, „patiko ir pamilo jaunimą, nes jie yra labiau atsibudę ir supratę žinią kritikų ir daugelio mūsų akivaizdoje “.
Įvairiems rašytojams ši saga yra turbūt pats filosofiškiausias kinematografijos kūrinys per visą kino istoriją. Trijose dalyse yra nuorodų į tikrąjį ir fiktyvųjį, į dviejų pasaulių teoriją, apie Platoną (alegorija apie žmonių susvetimėjimą) ir apie klaidingą tikrovę, kurią Marxas ir Nietzsche paskelbė „nepamiršti“, jie buvo įtarimų meistrai “. Taip pat kreipiamasi į budizmą, taoizmą ir konfucianizmą, kurie, kaip žinoma, yra kilę iš Kinijos ir daro įtaką vienas kitam, sukurdami sincrestizmo formą, kuri iki šiol tebegalioja, ypač krikščionybėje.
- Ir kaip visa tai jungia mus į „Gyvą atleidimą“?
- Kuriame miegu ir mes visi reaguojame į programą, į agentų planą, kad mes tęstume nematydami realybės, nelaukdami.
Jorge Lomar knygos 20 puslapyje rašoma: "Kai konfliktuojate, jūs nesate ramybėje. Atleidimas yra prasmingas kaip sąmoningas atsakymas į vidinį konfliktą. Jei nėra pripažinto konflikto, atleidimas neturi prasmės, nes (pasak jūsų) jūs jau esate taikoje arba bent jau esate ramybėje., jūs manote, kad esate “.
- Vakar, knygos pristatyme, sakėte, kad turite išmokti gyventi atleidimu, pradedant nuo jo prasmės supratimo ir atleidimo sau. Už ką turėčiau sau atleisti?
- Pirmas dalykas, kurį reikia žinoti, yra tai, kad atleidimas nereiškia, kad jūs turite leisti prievartą, smurtą, agresiją, nesąžiningumą. Atleisti - tai ne aukoti ar pateikti. Atleidimas nereiškia, kad jūs turite patvirtinti šį elgesį arba atmesti galimybę imtis priemonių situacijai pakeisti.
Jorge Lomaro mokymai yra ilgas apmąstymų ir studijų būdas, kurių aš nežinau, ar galiu atlikti. Būtent tai, kas apibrėžiama kaip pridedama prie programos, plano, kurį kiti sudarė jums. Kažkas panašaus į nežinia, ar valgai klientą ar parduodamą daiktą, ir nenorėdamas išbristi iš abejonių. Turėtume stengtis kalbėti ir rašyti bei mokytis sunkiai, kad išmoktume atleisti. Tačiau, pasak „Gyvojo atleidimo (Ediciones El Grarano de Mustaza) šiems žmonėms, kurie labai miega ir yra prisirišę prie programos, autoriaus“, pirmieji yra tie, kuriuos mylite mažiausiai ir kurie labiausiai jus skaudina. atleisti, bet iš vidaus, nes atleidimas yra vidinis procesas, tai nėra nauja moralės rūšis. “( )
