2013 m. Rugpjūčio 20 d., Antradienis. Mes manome, kad galime kontroliuoti savo veiksmus, tačiau jei smegenų auglys ar trauma gali visiškai pakeisti mūsų asmenybę, ką tai mums sako apie mūsų valią?
Eiti į sporto salę ar sėdėti priešais televizorių su šeimos paketu gruzdintų bulvyčių? Mmm Sporto salė ar bulvės? Bulvės ar sporto salė? Sporto salė ar bulvės?
Mes visi ten buvome. Galime nuspręsti, kad tai, ką iš tikrųjų norime padaryti, yra eiti į sporto salę ir vis tiek pasijusti griebdami dar vieną salotų bulvę ir tada pajuntame neišvengiamą savęs neapykantos jausmą.
Psichologai ir neuromokslininkai daro didelę pažangą, kad suprastų mūsų impulsus ir motyvaciją. Valios silpnumas, pavyzdžiui, valgyti tas bulves, kai mes to nenorėjome, yra vienas iš intriguojančių reiškinių. Kitas dalykas yra priklausomybė, lažybos, lažybos, seksas, alkoholis ar cigaretės.
Daug išmokta apie psichologinius mechanizmus, kuriais grindžiamas mūsų kompulsyvus apetitas.
Vis labiau pripažįstama pasąmonės svarba priimant sprendimus. Mes galbūt nežinome, kokią įtaką kvapams ar garsams daro mūsų sprendimai. Ir kai kurie neuromokslininkai net teigia, kad paaiškindami šiuos smegenų modelius galime numatyti sprendimus, kuriuos priimsime šešias ar septynias sekundes, prieš priimdami juos sąmoningai.
Visa tai kelia filosofams klausimą: kokią įtaką mūsų valios suvokimui daro žinių apie žmogaus sprendimus priėmimas? Ar mokslo pažanga pakenks mūsų jausmui, kad turime? Ar galų gale priversime daryti išvadą, kad valia yra iliuzija?
Paimkite kaip pavyzdį šį prieš dešimtmetį įvykusį realaus gyvenimo atvejį.
Tas, kuris kadaise buvo laimingai vedęs vyras, ėmė susižavėti vaikų pornografija ir prostitucija. Iki to laiko jis nebuvo rodęs neįprasto seksualinio potraukio.
Padėtis pablogėjo, jo žmona pradėjo nerimauti, o kai bandė pulti dukrą, žmona iškvietė policiją. Vyras buvo priverstas eiti į terapiją, tačiau tai jo nesustabdė. Priešingai, jis priekabiavo prie to centro, kuriame buvo gydomos, moterų.
Viešnagė kalėjime atrodė neišvengiama. Tačiau prieš pat pasirodant teisėjui jis pradėjo skųstis galvos skausmais ir nuvyko į ligoninę, kur atlikus smegenų skenavimą paaiškėjo, kad jis turi didžiulį naviką.
Kai jis buvo pašalintas, jo elgesys normalizavosi.
Pasakojimas turi dar vieną posūkį. Po kelių mėnesių jo netinkamas elgesys grįžo, o atlikus tyrimą paaiškėjo, kad navikas nebuvo visiškai išnaikintas. Nauja operacija vėl privertė vyrą būti savimi.
Tikriausiai dauguma žmonių pasakys apie šį atvejį, kad vyras, turintis deviantinį seksualinį elgesį, iš tikrųjų nebuvo laisvas. Navikas buvo atsakingas, taip sakant.
Tačiau didžiąja dalimi mes visi esame fizinės būtybės deterministinėje visatoje. Kodėl fizinė priežastis, pavyzdžiui, navikas, skirsis nuo kitos?
Ateityje neuromokslininkams gali tekti atvykti į teismą, kad paaiškintų visų rūšių išpuolius.
Pavyzdžiui: "Šis žmogus negali būti atsakingas už vagystę, nes tai įvyko dėl didelio dopamino lygio". Yra duomenų, kad kai kurie žmonės, gydyti dopaminu dėl Parkinsono ligos, turi problemų, pavyzdžiui, dėl impulsyvumo sekso ir azartinių lošimų srityje.
Daugelis mūsų filosofinių sampratų kilo iš protėvių Graikijos. Tai nėra valios ar laisvos valios samprata.
Homero graikai tikėjo likimu, o ne laisve. Jie tikėjo, kad aplinkybės nuo jų nepriklauso. Platono ir Aristotelio raštuose nėra termino, kurį natūraliai būtų galima versti kaip „laisvą valią“.
Ši sąvoka atsirado maždaug nuo IV amžiaus AD ir buvo išradingas krikščionių teologų sprendimas vadinamai blogio problemai spręsti. Jei Dievas yra visagalis, o Dievas yra grynasis gėris, kodėl pasaulyje yra blogis? Šventasis Augustinas atsakė, kad žmogus turi laisvą valią.
Nuo to laiko beveik visi svarbūs filosofai, nuo Kanto ir Schopenhauerio iki Nyčės ir Sartre'o, prisidėjo prie laisvos valios diskusijų. Apskritai, yra dvi sritys. Yra suderinamumų, tokių kaip skotas Davidas Hume'as, XVIII a. kurie mano, kad laisva valia yra suderinama su determinizmu - suderinama su mintimi, kad visi mūsų veiksmai yra sukelti. Ir yra nesuderinamumų, kurie tvirtina, kad taip nėra.
Dalyvauja diskusijose apie laisvą valią, kyla kaltės ir pagyrimo klausimų. Jei mūsų veiksmai nėra laisvi, kaip galime juos smerkti ar pagirti? „Skeptikai apie laisvą valią sakys, kad ši koncepcija yra šiek tiek metafizinė parama, pagrindžianti mūsų bausmių už žmones praktiką“, - sako filosofas Wayne'as Martinas, Esekso universiteto profesorius.
Kaip silpnybė patenka į šias diskusijas? Amerikiečių filosofas Haris Frankfurtas aštuntajame dešimtmetyje parašė labai įtakingą straipsnį apie laisvę.
Frankfurtas teigė, kad turime daug norų: noras, pavyzdžiui, užkandžiauti saldžiai ir sočiai, ir noras sulieknėti. Tai yra mūsų pirmojo užsakymo norai, tačiau mes turime ir aukštesnių užsakymų norų.
„Mano aukštesnės eilės norai yra nuspręsti, kuris iš mano pirmųjų užsakymų noriu imtis veiksmų“, - paaiškina Martinas. "O Frankfurtas laisvą valią apibrėžia kaip veiksmingą pirmosios eilės norų kontrolę."
Kitaip tariant, galiu pasakyti tik tiek, kad turiu laisvą valią, jei turiu pakankamai drausmės dėl savo pirmosios tvarkos norų. Jei mano siekis aukštesnės tvarkos yra numesti svorio ir eiti į sporto salę, ar galiu įveikti pagundą vietoje to daryti kitus dalykus?
Dabar kur yra šios salotų traškučiai?
Šaltinis:
Žymės:
Sveikata žinios Šeima
Eiti į sporto salę ar sėdėti priešais televizorių su šeimos paketu gruzdintų bulvyčių? Mmm Sporto salė ar bulvės? Bulvės ar sporto salė? Sporto salė ar bulvės?
Mes visi ten buvome. Galime nuspręsti, kad tai, ką iš tikrųjų norime padaryti, yra eiti į sporto salę ir vis tiek pasijusti griebdami dar vieną salotų bulvę ir tada pajuntame neišvengiamą savęs neapykantos jausmą.
Psichologai ir neuromokslininkai daro didelę pažangą, kad suprastų mūsų impulsus ir motyvaciją. Valios silpnumas, pavyzdžiui, valgyti tas bulves, kai mes to nenorėjome, yra vienas iš intriguojančių reiškinių. Kitas dalykas yra priklausomybė, lažybos, lažybos, seksas, alkoholis ar cigaretės.
Daug išmokta apie psichologinius mechanizmus, kuriais grindžiamas mūsų kompulsyvus apetitas.
Vis labiau pripažįstama pasąmonės svarba priimant sprendimus. Mes galbūt nežinome, kokią įtaką kvapams ar garsams daro mūsų sprendimai. Ir kai kurie neuromokslininkai net teigia, kad paaiškindami šiuos smegenų modelius galime numatyti sprendimus, kuriuos priimsime šešias ar septynias sekundes, prieš priimdami juos sąmoningai.
Visa tai kelia filosofams klausimą: kokią įtaką mūsų valios suvokimui daro žinių apie žmogaus sprendimus priėmimas? Ar mokslo pažanga pakenks mūsų jausmui, kad turime? Ar galų gale priversime daryti išvadą, kad valia yra iliuzija?
Navikas, kuris pakeitė vyrą
Paimkite kaip pavyzdį šį prieš dešimtmetį įvykusį realaus gyvenimo atvejį.
Tas, kuris kadaise buvo laimingai vedęs vyras, ėmė susižavėti vaikų pornografija ir prostitucija. Iki to laiko jis nebuvo rodęs neįprasto seksualinio potraukio.
Padėtis pablogėjo, jo žmona pradėjo nerimauti, o kai bandė pulti dukrą, žmona iškvietė policiją. Vyras buvo priverstas eiti į terapiją, tačiau tai jo nesustabdė. Priešingai, jis priekabiavo prie to centro, kuriame buvo gydomos, moterų.
Viešnagė kalėjime atrodė neišvengiama. Tačiau prieš pat pasirodant teisėjui jis pradėjo skųstis galvos skausmais ir nuvyko į ligoninę, kur atlikus smegenų skenavimą paaiškėjo, kad jis turi didžiulį naviką.
Kai jis buvo pašalintas, jo elgesys normalizavosi.
Pasakojimas turi dar vieną posūkį. Po kelių mėnesių jo netinkamas elgesys grįžo, o atlikus tyrimą paaiškėjo, kad navikas nebuvo visiškai išnaikintas. Nauja operacija vėl privertė vyrą būti savimi.
Tikriausiai dauguma žmonių pasakys apie šį atvejį, kad vyras, turintis deviantinį seksualinį elgesį, iš tikrųjų nebuvo laisvas. Navikas buvo atsakingas, taip sakant.
Teismo neurologai
Tačiau didžiąja dalimi mes visi esame fizinės būtybės deterministinėje visatoje. Kodėl fizinė priežastis, pavyzdžiui, navikas, skirsis nuo kitos?
Ateityje neuromokslininkams gali tekti atvykti į teismą, kad paaiškintų visų rūšių išpuolius.
Pavyzdžiui: "Šis žmogus negali būti atsakingas už vagystę, nes tai įvyko dėl didelio dopamino lygio". Yra duomenų, kad kai kurie žmonės, gydyti dopaminu dėl Parkinsono ligos, turi problemų, pavyzdžiui, dėl impulsyvumo sekso ir azartinių lošimų srityje.
Daugelis mūsų filosofinių sampratų kilo iš protėvių Graikijos. Tai nėra valios ar laisvos valios samprata.
Homero graikai tikėjo likimu, o ne laisve. Jie tikėjo, kad aplinkybės nuo jų nepriklauso. Platono ir Aristotelio raštuose nėra termino, kurį natūraliai būtų galima versti kaip „laisvą valią“.
Ši sąvoka atsirado maždaug nuo IV amžiaus AD ir buvo išradingas krikščionių teologų sprendimas vadinamai blogio problemai spręsti. Jei Dievas yra visagalis, o Dievas yra grynasis gėris, kodėl pasaulyje yra blogis? Šventasis Augustinas atsakė, kad žmogus turi laisvą valią.
Nuo to laiko beveik visi svarbūs filosofai, nuo Kanto ir Schopenhauerio iki Nyčės ir Sartre'o, prisidėjo prie laisvos valios diskusijų. Apskritai, yra dvi sritys. Yra suderinamumų, tokių kaip skotas Davidas Hume'as, XVIII a. kurie mano, kad laisva valia yra suderinama su determinizmu - suderinama su mintimi, kad visi mūsų veiksmai yra sukelti. Ir yra nesuderinamumų, kurie tvirtina, kad taip nėra.
Kalti ir pagirti
Dalyvauja diskusijose apie laisvą valią, kyla kaltės ir pagyrimo klausimų. Jei mūsų veiksmai nėra laisvi, kaip galime juos smerkti ar pagirti? „Skeptikai apie laisvą valią sakys, kad ši koncepcija yra šiek tiek metafizinė parama, pagrindžianti mūsų bausmių už žmones praktiką“, - sako filosofas Wayne'as Martinas, Esekso universiteto profesorius.
Kaip silpnybė patenka į šias diskusijas? Amerikiečių filosofas Haris Frankfurtas aštuntajame dešimtmetyje parašė labai įtakingą straipsnį apie laisvę.
Frankfurtas teigė, kad turime daug norų: noras, pavyzdžiui, užkandžiauti saldžiai ir sočiai, ir noras sulieknėti. Tai yra mūsų pirmojo užsakymo norai, tačiau mes turime ir aukštesnių užsakymų norų.
„Mano aukštesnės eilės norai yra nuspręsti, kuris iš mano pirmųjų užsakymų noriu imtis veiksmų“, - paaiškina Martinas. "O Frankfurtas laisvą valią apibrėžia kaip veiksmingą pirmosios eilės norų kontrolę."
Kitaip tariant, galiu pasakyti tik tiek, kad turiu laisvą valią, jei turiu pakankamai drausmės dėl savo pirmosios tvarkos norų. Jei mano siekis aukštesnės tvarkos yra numesti svorio ir eiti į sporto salę, ar galiu įveikti pagundą vietoje to daryti kitus dalykus?
Dabar kur yra šios salotų traškučiai?
Šaltinis:
